冯至的地位成就？

冯至（1905年9月17日—1993年2月22日），原名冯承植，直隶涿州（今属河北）人，现代诗人、学者。冯家为天津著名盐商，盐引在直隶涿州，八国联军侵华后避难于涿州，故生于涿州。

冯志博古通今，学贯中西，在文化学术上颇多建树。他从上世纪20年代起，就积极投身于新文化运动，是“五四”新文学运动的直接参与者，并且成就斐然，以诗集《昨日之歌》、《北游》享誉一时，被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。

冯至先生创作的《十四行集》更是在中国新诗的写作中开创新体，独步文坛，影响深远。除创作外，冯至先生在中外文学上同样贡献卓越，他既精通中国古典文学，又精通欧洲文学，他对杜甫和歌德的研究成果《杜甫传》、《论歌德》在中国学术史上均具有开创性的意义。而作为教育家，冯至先生恂恂儒雅，诲人不倦，造就和培养了一大批学有专功的外国文学、尤其是德语文学研究和翻译人才，同时，冯至先生一生为我国外国文学事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，对我国外国文学学科的发展和整体规划有筚路蓝缕之功。

冯至他的媳妇是谁？

1929年2月，经过好友杨晦介绍，冯至认识了北京女子师范大学学生姚可崑，也就是他后来的妻子。据说，为促成这件好事，杨晦不知请了多少次客，可是冯至一直不敢开口表达，杨晦生气说再不管他了。这年6月6日，姚可崑终于收到冯至写给她的第一封信，文字优美，情深义重，她读了又读，犹如咀嚼橄榄，滋味无穷，深受感动，从此开始了他们一生一世的爱情。

冯至的狂风中赏析？

《狂风中》 冯至

我们听着狂风里的暴雨，

我们在灯光下这样孤单，

我们在这小小的茅屋里，

就是和我们用具的中间

也有了千里万里的距离：

铜炉在向往深山的矿苗，

瓷壶在向往江边的陶泥，

它们都像风雨中的飞鸟，

各自东西。我们紧紧抱住，

好像自身也都不能自主。

狂风把一切都吹入高空，

暴雨把一切又淋入泥土，

只剩下这点微弱的灯红

在证实我们生命的暂住。

诗歌赏析：

当时诗人在西南联大任教，为避敌机轰炸，一段时间寄居在离城约十五里的一个林场的茅屋里。本诗便是就一个暴风雨夜晚茅屋内外的景象，抒写对现实的感受和生命意义的体验。

诗人采用意大利和法国十四体“四四三三”的分段形式，充分发挥十四行诗“起、承、转、合”的结构功能，有层次地展现诗人当时对宇宙人生所作的沉思。开篇先写屋外的狂风暴雨，震天撼地，仿佛一切都在动荡飘摇，而屋内只有一盏土制的油灯发出一点光亮。

这时正处于抗日战争的艰苦岁月，诗人暂时蛰居异乡，他的心灵感到无比的寂寞和孤单。可是就在这狂风暴雨的黑夜里，诗人从自然界中发现了一种哲理。

第二节是承前推进，诗人驰骋想象，开拓意境，描述这种孤寂之感的渐渐延伸、扩展，以至充溢于整个空间，似乎眼前的“铜炉”、“瓷壶”也在“向往”各自生命的本原，回归于自然，因而和自己“有了千里万里的距离”。这实际是把主体的感受注入无生命无感觉的客体之中，或者说是把抽象的情思对象化具象化。

第三节转而写孤单的自身也好像不能自主，也在接受狂风暴雨的洗礼。狂风暴雨使自身的心灵得到净化，排除了一切杂念。

最后一节写由此而悟出的哲理：生命对于个体来说是短暂的，犹如暴风雨之夜微弱的灯红，唯有宇宙才是永恒的本体。既然个体生命是一种暂住，我们就应保持自己的淳朴和本真，而不要为外物所拘役和束缚。关于这个意思，诗人在当时写的一篇散文中说得更为直捷：“夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用”。(《一个消逝了的山村》)

冯至善于从日常生活中发现哲理

冯至最著名的一首诗？

《蛇》是冯至早期作品中的代表作,具有其早期诗歌中的那种忧郁、感伤、细腻、缠绵的牧歌情调,象一支箫管吹奏出的呜呜咽咽的曲子。

我的寂寞是一条蛇，

　　静静地没有言语。

　　你万一梦到它时，

　　千万啊，不要悚惧！

　　它是我忠诚的侣伴，

　　心里害着热烈的乡思；

　　它想那茂盛的草原——

　　你头上的、浓郁的乌丝。

　　它月影一般轻轻地

　　从你那儿轻轻走过；

　　它把你的梦境衔来了，

　　像一只绯红的花朵。

冯至为什么要写表里的生物？

《表里的生物》，是冯至先生的一篇回忆性的、叙事性的文章。这篇短文，主要回忆了“我”儿时对父亲怀表发出的声音一步一步作出疑问、推测的过程。想必我们乃至每一位读者，都曾有过与“我”类似的想法、经历。也许，这样的“共鸣”背景，能够帮助我们体会文章的表层故事。

冯至的父亲？

冯文澎。9月17日出生于直隶省涿州（今河北省涿州市），原名冯承植，字君培（也作均培），笔名有琲琲、CP、鸟影、鼎室、F等。远祖曾在天津经营商业，后迁居涿州。冯至降生时，家已破产。父亲冯文澍是个读书人，有时在学校或机关做点文牍之类的工作，常常失业。母亲姓陈，安徽望江县人，外祖父在涿州为官期间，她与冯父结为夫妻。冯至有一姐、一兄、一弟。

冯至作品？

1、出版《沉钟》周刊，《半月刊》和《沉钟丛刊》

2、冯至(1905年9月17日-1993年2月22日)，原名冯承植，直隶涿州人，现代诗人、学者。冯家为天津著名盐商，盐引在直隶涿州，八国联军侵华后避难于涿州，故生于涿州。曾就读于北京四中。

1923年加入林如稷的文学团体浅草社。1925年和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等成立沉钟社，出版《沉钟》周刊，《半月刊》和《沉钟丛刊》。1930年留学德国先后就读柏林大学、海德堡大学，1935年获得海德堡大学哲学博士学位。1936年至1939年任教于同济大学。曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。

江上冯至主旨是什么？

冯至江上主旨

江上主旨是渔夫改写为一个普通渔人，他选择的是恬淡的人生，子胥承受的则是生命的沉重，你选择命运还是命运选择你是个问题。你有选择的权利时你会选择哪个同样是个问题，“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”“仇恨”是由爱而生的，而复仇又一定有恨，爱恨相生，人在选择命运时又是身不由己的。对比之下，文章主题层次更为丰富了。

猫儿眼冯至资料？

冯至(1905-1993),原名冯承植，字君培。现代诗人，中共党员，翻译家，教授。直隶涿州（今河北涿州）人。12岁在涿县高等小学毕业后，入北京市立第四中学读书，受五四新文化运动影响，开始写诗。曾担任中国作家协会副主席、中国外国文学学会会长等多项社会科学学术团体领导职务。冯至还是瑞典、联邦德国、奥地利等国科学院外籍院士或通讯院士，获得过德国“大十字勋章”等多项奖项。

冯至小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，四十年代的等；散文则有1943年编的《山水》集。

冯至1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。

1939至1946年任昆明西南联合大学外文系德语教授。这7年间他著有诗集《十四行集》、散文集《山水》、中篇历史小说《伍子胥》及学术论文、杂文等。1946年7月至1964年执教于北京大学西语系，1951年后兼系主任。50年代著有《杜甫传》，当时颇得好评。1964年9月调任现属于中国社会科学院的外国文学研究所所长，从事外国文学研究工作。1982年辞去所长职务，改任名誉所长。在中国作家协会第三、四次代表大会上当选为作协副主席。1985年民主德国授与他格林兄弟奖，1987年联邦德国国际交流中心授与他艺术奖，1988年联邦德国达姆施塔特语言文学研究院授与他宫多尔夫奖。

他的散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描写中追求一种启示性的哲理，显示了他散文创作的艺术个性。中华人民共和国成立后，冯至致力于翻译、教学和外国文学的研究工作，并坚持创作，还多次出国访问，从事对外友好和文化交流活动，担任北京大学西语系主任、中国社会科学院外国文学研究所所长、中国作家协副主席、中国外国文学学会会长等职。出版有散文集《东欧杂记》、传记《杜甫传》、诗集《十年诗抄》、论文集《诗与遗产》、译作《海涅诗选》和海涅长诗《德国，一个冬天的童话》等。

1983年获德意志联邦共和国慕尼黑歌德剧院颁发的歌德奖章；1987年又获该国国际交流中心授予的1987年国际交流中心艺术奖。

1993年2月22日去世。

冯至绿衣人赏析？

《绿衣人伍子胥》简介：冯至的诗歌感情含蓄深沉，于平淡中见奇巧，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

他的表现爱情题材的抒情诗和叙事诗，大多在带有情节波澜中创造出很美的意象和情愫，感情细腻真挚，幽婉动人，不少诗还涂抹着悲剧色彩，蒙着一层淡淡的哀愁，令人荡气回肠，思绪绵绵。

在语言形式方面，遣词用韵讲究，旋律节奏舒缓柔和，节句形式于整饬中保持自然。《绿衣人伍子胥》收集了他的代表作品数十篇，其中包括他的脍炙人口的名篇《蛇》、《绿衣人》、《伍子胥》等。