冯谖与孟尝君的故事冯谖的身份？

冯谖是战国早期齐国贵族孟尝君田文的食客。

战国四公子之一的孟尝君养了三千食客，食客中才能最高的有车座，第二等的吃饭有鱼，第三等的只有粗茶淡饭。

一个叫冯谖的来到孟尝君那当食客，开始时只是每日粗茶淡饭，几天后冯谖弹着自己的剑唱歌“长剑啊，咱们走吧，吃饭没有鱼啊！”于是孟尝君就给冯谖吃饭时有鱼，出门有车，还给他钱养家。

后来孟尝君派冯谖去自己的封邑薛城收债，结果冯谖把债券烧了。之后由于贵族争斗，孟尝君被免了职。在去薛城时，百姓夹道相应，孟尝君这才明白冯谖烧债券的用意。

冯谖客孟尝君的特别之处？

从故事中我们可以看到冯谖有五大耀眼之处：

第一，冯谖脸皮厚、胆子大。在他受到不好的待遇时敢于发牢骚，主动要求改善待遇，这是那些趋炎附势、唯命是丛的奴才做不出来、也不敢做的。因为这需要胆识。

第二，冯谖眼力好。他早就知道孟尝君的大名，通过自己的观察和了解，他认为孟尝君是个能做大事的人。在他受到不好的待遇时，他知道这不是孟尝君的本意，是其手下在捣鬼；此外，他深知孟尝君心胸广阔、目光远大，不会计较一些小节，于是三弹其剑，要求提高待遇，这是他脸皮厚的基础。

第三，冯谖有远见卓识。他洞悉事物发展变化之常理，熟谙荣辱盛衰之轨迹。在老孟高官厚禄、宾客如云的鼎盛时期就能预见到树倒猢狲散的那一幕，于是在关键的时候替老孟收买人心，及早留了一条后路。这说明他知道阴阳转化、物极必反的道理，可谓目光如炬、处事不惑。

第四，冯谖侠肝义胆、忠贞不二。趋利弊害是人（其他的生命也是如此，如植物的向光性）的本性，在战国时期那个明争暗斗、巧取豪夺、弱肉强食、蚕食鲸吞的年代，够哥们、讲义气的人是不多的，“富贵多士，贫贱寡交” 可谓千古不易之至理，老孟倒霉的时候就充分证明了这一点。古亦有之，于今为烈，所以说即使是现在交朋友还是要交老冯这样的。

第五，冯谖深谋远虑、运筹帷幄。从冯谖一系列的计谋及实施情况看，这老兄的确算得上一个旷世奇才，千栽而下，让人心服口服。看来用人还是要用这样的人。

冯谖客孟尝君，段意？

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

　　齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。

　　那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧。”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱丁

　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

　　后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”

　　冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。

　　冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

　　过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”

　　冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.

　　齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”

　　孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！

冯谖客孟尝君重点字词归纳？

注释

冯谖（xuān宣），齐国游说之士。

孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有”寡人不敢以先王之臣为臣”之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的”战国四公子”之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。

存，生存，生活。

属（zhǔ主），通”嘱”,嘱咐。

寄食门下，在孟尝君门下作食客。

好（hào耗），爱好，擅长，喜好。

诺，答应声。

以，因为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。

能，才能，本事。

贱，轻视，看不起。

食（sì四），通饲，给人吃。

草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。

居有顷，过了不久。

铗（jiá夹），剑。

归来，离开，回来。乎，语气词。

比，和……一样，等同于。

为之驾，为他配车。

揭，举。

过，拜访。

客我，待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。

归来，回去。

弹，敲打。

无以为家，没有能力养家。

恶（wù物），讨厌。

给（jǐ己），供给。

出记，出了一个文告。记，古时的一种公文。

计会（kuài），会计。

习，熟悉。

责，同”债“。债的本字。

署，署名，签名。（可见”记”不能作帐册，而当做告示。）

负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。

谢，道歉。

倦于事，忙于事务，疲劳不堪。

愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。

懧愚，懦弱无能。懧，nuò同懦。

沉，沉浸，埋头于。

开罪，得罪。

不羞，不以为羞。

约车治装，准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。

券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。

市，买。

反，同”返“，返回。

寡有，没有。

驱，赶着车。 之，往。

当偿者：应当还债的人。

合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。

矫命，假托（孟尝君）命令。

按：此节描述《史记》更合情理。

疾，迅速。

晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。

下陈，堂下，后室。

区区，少，小，此亦隐指放债之利。

拊爱，爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。

子其民，视民如子。

贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）

说，通“悦”。

休矣，算了吧。

后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。

齐王，齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。

就国，回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。

顾，回顾，旁顾。

乘shèng，古代四马一车为一乘，亦可泛指车。

窟，洞。

梁，大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。

放，放逐。

虚上位，把上位（宰相之位）空出来。

先驱，驱车在前。

重币，贵重的财物礼品。

显使，地位显要的使臣。

三反，先后多次往返。反，同“返”。

固辞，坚决辞谢。

太傅，官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。

赍jī，带着，抱着

文车，文饰华美的车辆。

驷，四马驾的车，比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。

服剑，佩剑。

不祥，意为糊涂。 一说不善，没有福气。

封书，写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。

谢，赔礼道歉。

不祥，通详，审慎，不详即失察。

被，遭受。

被于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，遭受。

沉于谄谀（chǎnyú）之臣，被阿谀奉承的奸臣所迷惑。

不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。

顾，顾念。

姑，姑且。万人，指全国百姓。

纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。

冯谖为孟尝君凿的三窟分别是什么？

冯谖为孟尝君营造的“三窟”分别是：

第一窟、免除债务，赢得薛城人民拥护，孟被罢相后，到薛城安身避祸。

第二窟、游说梁国国君，怂恿梁惠王礼聘孟为梁相，促使齐王幡然悔悟，重新礼聘孟回任齐相。

第三窟、要求齐王准许在薛城建立先王宗庙，进一步巩固孟的地位。

《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和卓越才能。出自《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”大意就是狡猾的兔子要打造三个洞才能免遭死难，比喻做事要做万全之策，以备无患。

冯谖客孟尝君三窟为什么能让孟尝君免祸？

冯谖的“三窟”是指一焚券市义，使孟尝君赢得了薛地民心。

二是恢复相位，使信陵君进退自如。

三是立宗庙于薛地，让薛地无后顾之忧。冯谖为信陵君经营“狡兔三窟”，显示了冯谖胸怀远见，工于计谋，先抑后扬，使信陵君在齐国和魏国之间游刃有余，立于不败之地。

冯谖客孟尝君情节发展？

齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问：“客人有什么爱好？”回答说：“他没有什么爱好。”又问：“客人有什么才能？”回答说：“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他，说：“好吧。”

孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。”过了不久，（冯谖）又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！出门没有车。”办事人都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！（在这里）没有办法养家！”办事人员都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道：“冯先生有父母吗？”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。

后来孟尝君出了一个通告，询问家里的食客们：“谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债么？”冯谖（在通告上）签名，写道：“我能。”孟尝君看了感到奇怪，说：“这（签名的）是谁呀？”左右办事人说：“就是唱那‘长剑啊，回去吧’的人。”孟尝君笑着说：“客人果真有才能啊，我对不起他，以前不曾接见他。”便特意把冯谖请来接见他，向他道歉说：“我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，（不得脱身与先生见面），得罪了先生。先生不以（我对您的简慢）为羞辱，还有意替我到薛邑去收债么？”冯谖说：“愿意（替您）做这件事。”于是准备车马，收拾行李，载着借契出发。告辞的时候，冯谖问：“债款收齐了，用它买些什么回来？”孟尝君说：“看我家里缺少的东西（就买些回来）。”

冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，（冯谖）站起来，假托（孟尝君的）命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。

冯谖一直不停地赶车回到齐国（都城），大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，穿戴整齐来接见他，说：“借款收齐了吗？怎么回得这么快呀？”答道：“收完了。”问：“用它买了什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问：“买义是怎么回事？”答道：“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”

过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说：“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”冯谖说：“狡猾的兔子有三个洞穴，仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。”

孟尝君给冯谖五十辆车，五百斤金。往西到梁国去游说。（冯谖）对梁惠王说：“齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来，诸侯国中首先迎接他的，就会国富兵强。”于是梁惠王把相位空出来，让原来的相做上将军，派遣使者带一千斤黄金，一百辆车，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国，提醒孟尝君说：“一千金，是很厚重的聘礼，（出动）一百辆车，是显赫的使节。齐国该听说这情况了。”魏国的使者往返三次，孟尝君坚决推辞不去。

齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”

冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”

孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊

孟尝君门客冯谖的典故？

冯谖三窟。语出三国·魏·吴质《答东阿王书》:”深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。”比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。

战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。冯谖假借他的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来说:”狡兔有三窟，仅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也。”他为孟尝君经营三窟，使孟尝君受到齐王的重用。

冯谖客孟尝君分几部分内容？

三部分

第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。

第二个故事（第7、8自然段），写冯谖为孟尝君设计留相位，即第二窟。

第三个故事（第8、9自然段）冯谖为孟尝君经营第三窟，“薛立宗庙”。

《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。

冯谖客孟尝君的客怎么解释？

冯谖客孟尝君中的”客”：门客，食客，这里作动词，做门客。

齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。

过了一段时间，冯谖就倚门弹剑哼歌了：长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。佣人就把这事向孟尝君打起了小报告，孟尝君大手一挥，给他吃鱼，待遇跟别人一样。

又过了一段时间，冯谖又故技重演，这回唱的是：长剑长剑回去吧，出门没有车。别人就把这事当笑话一样的讲给了孟尝君听，孟尝君豪爽地说给他车子吧，与别的乘车人一样。

这下，别人都觉得他太过分了，简直是贪得无厌，就去孟尝君那儿报告，孟尝君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按时供给其母吃穿用度。

冯谖替孟尝君收债，到薛邑把欠债的老百姓的召集起来，针对那些非常困难的百姓，竟然假传孟尝君的命令，将借契现场烧毁，薛邑老百姓自此对孟尝君感恩戴德，孟尝君的名声亦达到巅峰。

冯谖回到齐国都城，孟尝君问他买了哪些东西回来，冯谖说买了“仁义”，险些把孟尝君的牙巴给惊掉。孟尝君心中恼怒，但事实已铸成，也无可奈何，只得挥挥手，令冯谖退去。

扩展资料：

齐王罢免孟尝君，逐他回归其自己的封地薛邑。孟尝君身边的三千门客几欲散尽，唯独冯谖依然跟随其后。

孟尝君一行数人，距离薛邑尚还有一百多里地，就看见老百姓扶老携幼迎接，问询而后，方才知冯谖所买“仁义”是为何物。自此，冯谖在孟尝君的心目中成为上上客。

其后，冯谖成为孟尝君亲近谋臣，为其回归齐国朝堂筹谋。在纷乱时代，即便是作为齐国亲族的孟尝君亦有朝夕不保之感，如果人生有更多的选择，当然更有保障。

冯谖一为孟尝君建立魏国关系，提高了孟尝君身价；二为孟尝君将齐国宗庙修建到封地薛邑，增加了孟尝君的威名。冯谖跟随孟尝君几十年，期间孟尝君所谋划之事中，皆有冯谖之功劳。