风声鹤唳是什么意思？

1、释义　　风声鹤唳意思是溃兵听到风声鹤叫，以为是追兵呼喊。后遂用“风声鹤唳、风声鹤警、惊闻鹤、鹤唳风声、鹤唳心惊、鹤唳、风鹤”等形容疑惧惊慌，一有风吹草动便神经极度紧张。　　

2、出处　　出自《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻（fú）坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”　　

3、典故　　公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。　　苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。　　为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。　　但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”　　于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。

风声鹤唳什么意思？

【转】东晋时,秦主苻坚率众南侵,号称百万,列阵淝水,谢玄等率精兵八千渡水击之。

秦兵大败,坚众奔溃,自相蹈藉,投水死者不可胜计,淝水为之不流。

余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为追兵已至。事见《晋书·谢玄传》。后因以“风声鹤唳”形容极端惊慌疑惧或自相惊扰。

风声鹤唳电视剧大结局？

结局是顾鹤笙和张介孚结婚了。

1.该剧讲述了抗战初期姚、张两大豪门作为江南古城丝绸世家的商场鏖战，以及在日本侵略势力对中国纺织市场的鲸吞面前所表现出来的截然不同的态度。

2.虽然她的生命就此终结，但李宁玉的精神却一直在感染着后人，大家知道了李宁玉的事迹都非常佩服她，谁能想到一个女子竟然可以为了保家卫国牺牲到如此地步。

风声鹤唳读音和解释？

风声鹤唳读音是：fēng shēng hè lì该成语出处是房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”成语意思是：风声指风的声音；鹤唳指鹤的鸣叫声。也就是听到风声和鹤的鸣叫声。形容很惊慌，不知道该怎么办。它的近义词是：草木皆兵，杯弓蛇影等造句：现在网上有很多不实的消息，大家没必要风声鹤唳，自己吓自己。

靳东主演的风声鹤唳电视剧？

靳东没有出演风声鹤唳电视剧。

《风声鹤唳》是由中国国际电视总公司、北京星美影视文化传播有限公司出品，刘毅然执导，伊能静、王亚楠、李立群、孟尧主演的年代剧。

该剧讲述了抗战初期姚、张两大豪门作为江南古城丝绸世家的商场鏖战，以及在日本侵略势力对中国纺织市场的鲸吞面前所表现出来的截然不同的态度。该剧于2003年8月12日在央视八套首播。

风声鹤唳剧情解析？

《风声鹤唳》这部小说前半部分主要描写了军阀之女崔梅玲和姚家少爷姚博雅相识、相知、相爱的过程，尤其细致的描写了女主角崔梅玲的美貌和聪慧，并从中穿插了不少林语堂本人对生活艺术的品味赏鉴，有一种浓厚的中国式巴洛克风格，阅读起来颇具情趣。然而甜蜜的日子绝不可能在乱世中长存，更何况这是二十世纪上半叶的中国。时局动荡，军阀割据，党派纷争，外国势力蠢蠢欲动，正遭逢千百年难遇之大变的中国硝烟弥漫战火纷飞。从一句“战争来的这样突然”开始，小说情节开始变得跌宕起伏。被迫脱离了奢靡浪漫的生活，梅玲被博雅托付给朋友老彭，一个笃信佛教，品质高尚的行善者，于是两人一同踏上了逃离战火，扶助受苦人民的路途。
也正是从这时起，女主角梅玲开始了她的灵魂蜕变之旅。
外国媒体曾盛赞林老一部《风声鹤唳》堪称中国版的《飘》。的确，林语堂笔下的梅玲热情美丽，敢爱敢恨，与郝思嘉有许多相似之处。而两书也同样用了极多的篇幅描写战争中，身处中下层的民众在夹缝中求生的世态万象。如《风声鹤唳》中将小女儿托付给梅玲后便投水自杀的老母亲等人物，进而侧面地反映了作者的政治倾向和人生观。
然而玛格丽特 米切尔塑造的郝思嘉，是在奴隶主阶级与资产阶级间文化和权利冲击过程中，应运而生的反叛者。面对权利的交锋和世俗观念的束缚，郝思嘉坚强的承担起生活的重担，这的确值得敬佩，但是郝思嘉的蜕变却并未上升到人性与哲学，掺入了太多投机主义和个人英雄主义思想，不可不谓之浅薄。反观林老笔下的崔梅玲，从艰苦的战争生活中获得的正是灵魂上的洗礼和蜕变。她脱离了小资产阶级的虚荣和矫情，最终得以坦荡的赴身伟大的济世救人事业。当然这一改变也与本书另一位主角老彭密不可分。
若把美玲比喻为迷途的羔羊，那么博雅就是与她同行的另一只羔羊，而老彭则是带领他们找到正途的牧羊犬。也就是说，老彭几乎就是全书尘世道德的代言人，他代表了理想中的大善、大爱、大为，是一个苦行僧式的人物。但有趣的是林语堂似乎并不想让他一出现便十足的完美，于是故事中，高尚的老彭无可抑制地爱上了已是朋友之妻的梅玲。虽然他一直将爱恋深藏心底，但最后却是梅玲不由自主的被他吸引，甚至向他热情的表白，命运如此真是让人哭笑不得。
不过结局更是出人意料，博雅为保护梅玲而慷慨赴死，怀有姚家骨血的梅玲最终竟然嫁给了博雅的灵位。于是老彭深藏情与爱，二人成为真挚的朋友，继续为帮助战争中受苦的人民奔走呼号。