求“蜚”字的解释？

拼音：fěi|fei3,fēi|fei1

部首：虫

笔顺：竖横横横竖横横横竖折横竖横捺

基本解释

● 蜚
fēi ㄈㄟˉ
◎ 古同“飞”，指无根据的、无缘无故的。现“流言飞语”常写作“流言蜚语”。

详细解释

详细字义◎ 蜚 fēi 〈动〉(1) (形声。从虫,非声。①( fěi)本义:一种有害的小飞虫②( fēi )通“飞”。鸟飞) 通“飞”。飞翔 [fly]三年不蜚,蜚将冲天。——《史记·楚世家》一体花纹如彩画,满身锦绣若蜚英。——《西游记》夏,蝗从东方来,蜚蔽天。——《汉书·王莽传下》(2) 又如:蜚英(飞花);蜚集(飞翔集结);高蜚(高高飞翔;飞得很高);蜚翔(飞行翱翔)(3) 另见 fěi基本词义◎ 蜚 fěi〈名〉(1) (形声。从虫,非声。本义:昆虫名。草螽)(2) 同本义 [meadow grasshopper]秋,有蜚,为灾也——《左传·庄公二十九年》(3) 蜚蠊,即蟑螂 [cockroach]。如:蜚廉虫(即蜚蠊。虫名。俗称蟑螂)(4) 传说中的灾兽 [a strange beast]太山上多金玉桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。——《山海经》(5) 另见 fēi

《山海经》中蜚是怎样的一种灾兽？

蜚 fēi 释义：①(fěi)本义:一种有害的小飞虫②(fēi)通“飞”。鸟飞，通“飞”。飞翔 一. 蜚是古代中国传说中的怪物，《山海经》中记载:”太山上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。” 二. 历史起源 《山海经》引:”太山上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。” 据《山海经》–卷四.东山经.东次四经记载:”又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。

有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。

行水则竭，行草则死，见则天下大疫。” 三. 蜚声 1、闻名。

2、桃源桃源独蜚声，千载谁是亲兄弟。

–李贽《过桃源谒三义词》

3、蜚声乐坛基本词义。 四. 涵义 1、闻名。

2、桃源桃源独蜚声，千载谁是亲兄弟。

–李贽《过桃源谒三义词》

3、蜚声乐坛基本词义。 文坛 : 〈书〉扬名:~文坛。

1.文学界。

2.指文人聚会之所。 蜚声文坛:在文学界扬名的意思。 五. 详细解释 蜚 fēi 【动】

1.(形声。

从虫,非声。

①(fěi)本义:一种有害的小飞虫②(fēi)通“飞”。鸟飞)通“飞”。

飞翔 三年不蜚,蜚将冲天。

——《史记·楚世家》 一体花纹如彩画,满身锦绣若蜚英。

——《西游记》 夏,蝗从东方来,蜚蔽天。

——《汉书·王莽传下》 又如:蜚英(飞花);蜚集(飞翔集结);高蜚(高高飞翔;飞得很高);蜚翔(飞行翱翔) 另见fěi 蜚声 fēishēng 2.闻名于 桃源桃源独蜚声,千载谁是亲兄弟。

——李贽《过桃源谒三义词》 蜚声乐坛 蜚 fěi 【名】 1.(形声。从虫,非声。

本义:昆虫名。草螽) 2.同本义 秋,有蜚,为灾也——《左传·庄公二十九年》

3.蜚蠊,即蟑螂。

如:蜚廉虫(即蜚蠊。

虫名。俗称蟑螂) 4.传说中的灾兽〖astrangebeast〗 太山上多金玉桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。

——《山海经》 另见fēi

流言蜚语的蜚的意思是什麼？

流言蜚语

[ liú yán fēi yǔ ]

释义

[ liú yán fēi yǔ ]

流言：没有根据的话。蜚：同“飞”，凭空而来的。没有根据的话。多指背后传播的攻击、诽谤、诬蔑或挑拨离间的话。

流言蜚语

[ liú yán fēi yǔ ]

释义

[ liú yán fēi yǔ ]

流言：没有根据的话。蜚：同“飞”，凭空而来的。没有根据的话。多指背后传播的攻击、诽谤、诬蔑或挑拨离间的话。

山海经凶兽实力排名？

饕餮

饕餮，根据《山海经》记载：有着羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，一个大大的脑袋和一个大大的嘴巴，传闻能够吃尽天下万物，由于吃得太多，最后被撑死。

九、蜚

蜚，太古时期的灾难之神，它出现的地方都会发生大灾难，根据《山海经》卷四·东山经·东次四经记载：“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。

八、天狗

《山海经·西山经》：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。古代天狗被视为很有能量的一种生物，古籍里老有，流传最广的当属“天狗吃日”，可见它的能量之大。

八、穷奇

中国古代神话传说中的四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经海内北经》所载，指穷奇形似虎虎，背生双翼，喜食人，更会从人的头部开始进食，是一头凶兽。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事

七、毕方

在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿

六、陆吾

陆吾即肩吾，中国古代神话传说中的昆仑山神明，人面虎身虎爪而九尾。《山海经吸汗经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

五、犼

犼是中国神话传说中北方食人之兽。状如犬，传为麒麟的祖先，海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，鷙猛异常，以龙为食

四、 獬豸

獬豸又称獬廌，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征

三、烛龙

烛龙作为四大神龙之一，地位最高是等同太阳。现代人在洪荒流小说中杜撰了烛龙创世的说法，更有甚者还无端地将烛龙吹嘘成了盘古的身体部位。

烛龙是《山海经》里石夷、鹓等神人的下属，烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己，听命于噎鸣等神，远不及青龙、应龙于古籍创世五亿天地、一怒而灭世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。

二、白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

有一天，“白泽”被正在巡视中国各地的黄帝捕获。据说，当时它向黄帝详细描述了天下妖怪和鬼神的一切。据说黄帝质问时，“白泽”讲述的妖怪竟多达一万一千五百二十种

一、应龙

应龙全称应时之龙、应德之龙，其名为吉，亦名庚辰，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙 ，四大神龙之一。《荆州占》说她是天神太一之妃，《云笈七签》称其为“天之后妃”、“女王星”，《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟，是龙族的始祖。

不蜚则已含义？

与“不飞而已、一飞冲天”是同一个意思。比喻有才华的人，平时默默无闻，但他们不飞则已，一飞冲天。一但施展才华，就能做出惊人的业绩。”

蜚：飞。比喻长期退隐，无所作为。

出处有:

《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·楚世家》：“三年不蜚，蜚将冲天，三年不鸣，鸣将惊人。”

蜚的五字诗句？

蜚有关五字诗句，例如:

蜚鸟开樊笼，跳鱼出鼎鬲。—— 宋 · 司马光《旬虑十七韵呈同舍》

云护白珊瑚，风蜚碧龙脑。—— 宋 · 周密《水仙谣为赵子固赋》

蜚声参四杰，谁复敢前卢。—— 宋 · 王十朋《永嘉卢仲脩永年袖文见访酬以短句》

语蜚无限谤，狱具不过诗。—— 宋 · 王十朋《张阁学挽词 其二》

我如倦蜚鸟，野性难笼驯。—— 宋 · 王十朋《诸公饯别分韵得人字》

其名曰蜚读音？

其名曰蜚的读音是qimingyuefei,东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。

太山中有一种野兽，它的外形像牛，有着白色的脑袋，脑袋上只有一只眼睛，身后长有一条蛇尾巴。这种野兽被称作蜚。蜚着实是一种招人讨厌的怪兽——它所踏入过的水域，不久便会枯竭

黄蜚的读音？

huáng fēi

“黄”的基本含义为像金子或向日葵花的颜色，如黄色、黄昏；引申含义为事情失败或计划不能实现，如事情黄了。

在日常使用中，“黄”也常做形容词，表示枯黄，如黄落、枯黄。

“蜚”，现代汉语规范二级字，普通话读音为fěi，最早见于《说文》中，在六书中属于形声字。基本含义同“飞”，指无根据的、无缘无故的，如流言蜚语；引申含义为蜚蠊即蟑螂。

在日常使用中，“蜚”通“飞”，飞翔。

蜚和斐的读音和区别？

斐，音fěi，形声字，下半部是“文”，所以跟文采有关，本义指五色交错，形容有文采。组词有“斐然”，一个意思为有文采的样子，如斐然成章，一个意思为显著，如成绩斐然、斐然可观。有褒奖、赞扬的色彩。

蜚， 音fēi，会意字，上部的“非”是“飞”的古字，添加形符“虫”后的意义仍然表示飞。构成“蜚声”（意思为扬名，褒义）、“蜚语”（同“飞语”，意思为没有根据的话，贬义）等词，都形容声音（即指语言）传播的速度很快，“蜚声海内外”就是指扬名海内外。它还有另一个读音fěi，古书上指椿象一类的昆虫。蜚蠊就是蟑螂。

所以，“蜚”不可以写作“斐”。斐，从文非声，与文采有关。蜚，从非从虫，与传扬有关，昆虫展开翅膀飞，表示传播。如此依形辨义，就不容易把这两个字写错了。