大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于一阴一阳是指什么生肖的问题，于是小编就整理了5个相关介绍一阴一阳是指什么生肖的解答，让我们一起看看吧。

蛇和兔婚配好吗

按命理学讲，属蛇的与属兔者为小吉。蛇最好是属猴的，为六合之一。三合是蛇、鸡、牛。其余的为不吉。属蛇的最忌属猪的，为六冲。也怕虎，蛇虎如刀锉。总的还是以八字为准。

事在人为，，，只要人做的好，什么都是好的，没有什么吉凶祸福。

如果要按命理来说的话要看八字，属相星座都是不全面，不准确的。

八字里还包括很多，天时地利人和各有余地，天道至九尚留一线生机。

世间所有的东西都不是用好或不好可以说明的，可好也可不好，一阴一阳之谓道。

婚姻需要考虑多方面。

我们从属相婚配的角度来说明。兔为卯木，蛇为巳火，木生火。因此是相配的。但是我们要知道，属相婚配，只是合婚的一种方法，而且这种方法，有他的局限性，他只是考虑了年命。因此只是参考之一。不可执着。

婚姻，需要系统的考虑。一方面考虑命理。一方面考虑社会因素，比如外表、财富、家庭观念、地里位置、社会关系等等。

希望我的回答能帮助你。更多风水命理姓名问题请关注我，给我留言。

男兔＋女蛇：可生活在一起。但双方的思想或许会产生不快，需多注意。

女兔＋男蛇：可以结合，你要多点关心他，把他的心留住。

男蛇＋女兔：专会每天厮缠在一属起，如果她能用家庭的幸福来约束你，效果会更好。女蛇＋男兔：可以结合，只要双方思想成熟，爱情才会更加甜蜜。

属蛇的男和属龙的女在一起好不好

怎么说呢?,在我身边就有龙蛇的夫妻。婚姻也蛮幸福的，儿女双全。两个人互相尊重，互相支持。知冷知热，夫唱妇随。小日子过的也很红火，在五行上属同命。有互助互补命里，有种俩人拾柴火焰高的力量。能够同心协力来致富，也能齐心合力建设一个温暖的家。美好的生活是博出来的，富余的生活是干出来的。只要肯努力，勤于动脑。智慧加勤劳，小日子都会锦上添花。

当然如果按老祖宗留下的婚配是不太适合。中国五千年的文化，古人研究的非常之透彻。他们的生活智慧不可小视，他们是通过多少代人精心研究。钻研，不断的探索。总结出来的经验教训，才写出一些生活常识和俗语。信与不信，没有人勉强谁。只是用来做为参考的依据，不求大富大贵。只求平平安安，幸福快乐过一生。兵来将挡，水来土淹，也不是不可。

如果按正常婚配是，红蛇白猴满堂红。合婚相配古来兴，大婚相对子孙有。福寿双全多康宁的说法。属龙的是黄龙白鸡更相投，过门发达好事多。儿女成才子孙壮，福寿绵绵永不休。当然在现实生活中，我们有时无法做出正确的选择。比如俩个人从小长大，情同手足。青梅竹马，到了谈婚论嫁的时候。总不能因为属相来定吧，俗语也有宁拆十座庙。不破一门婚的说法，如果俩个人真心相爱。又有什么坎过不去呢?夫妻同心，齐心协力建立个幸福快乐的家不是问题。

属龙和属蛇的男女在一起好不好？

龙年出生的人有理想目标远大，也很注意自己的形象，在如何场地都能保持冷静。蛇年出生的人，也可保持冷静的头脑，并且还非常有智慧，有着很高的艺术品味。那么，他们在一起会幸福吗？

如果男属龙女属蛇，这样的婚配方式相对会好一些，因为属龙男人的大气，能够给属蛇女人带来足够的安全感，甚至属龙男人的强势能打开属蛇女人的心扉。

如果男属蛇女属龙，那么爱情会艰辛一点，属蛇的男人内心猜忌能严重一些，因为属龙女人很大条，所以，蛇男人很容易被属龙女人伤害到。

属龙的人和属蛇的人配对优点：

　　属龙的人往往都比较大气、强势，而属蛇的人则有点“阴冷”、柔弱，因此，属龙的人和属蛇的人正好是一阴一阳、一强一弱，能够形成很不错的互补，对感情的稳定很有帮助。

　　属龙的人和属蛇的人配对缺点：

　　属龙的人和属蛇的人所所对应的这种“一强一弱”的性格，往往都会导致强势的一方在感情上占据主导地位，这种情况若不能妥善处理，很容易在“弱势”一方的心里留下阴影，尤其是当男性处于弱势一方时，这种情况将会更加严重。

我不太信这个东西，当初我和老婆结婚的时候她妈喜欢算命配姻缘，我老婆并没有告诉她妈我的真实年龄和属相，刚好算出来的那个属相相克的就是我的兔子，我们现在也结婚了，有了两个娃，过得挺好。主要是两个人和的来不

你好！我叫霖栋，

关于属蛇的男和属龙的女在一起好不好？这个问题，这个问题是不成立的，我们常说性格合得来，在一起时就是性格合得来，等有矛盾时就说，这种性格合不来，所以在一起不在一起性格还是很重要的，

一， 一个人的生肖对一个人的影响是比较少的，如果真要问这个问题的话，这个就必须要整个八字的批算，如果你信五行学，再加上你能找一个好的师傅

二，我们先来看看属蛇的人是什么性格，以对你对属蛇的人一定的了解，属蛇的人性格一句总结， 锲而不舍，有恒心有毅力，对属蛇的人来说，人是非常机灵聪慧的，对任何事情锲而不舍是纠缠力极强的人，有着惯徹始终的力气，但是不听人言，只相信自我不信天，属蛇的人天才极多，一般都是口才出众，有魅力，对投资财务很有缘份。

三，属龙人的性格，属龙的人很善变，脾气非常难以捉摸，时勤时惰，有时捉对用神，用神就是捉对题捉住重点，有时离题万丈，神龙见首不见尾，有时积极参与，有时失踪，急躁没耐性，自我保护意识强烈，不轻易透露心中秘密，这就是属龙的人，

四，所以说要不要在一起，对方是甜是苦，性格好坏你只有在生活中接触才知道。就算那个生肖很合对你，但你一接触，这种性格真想有拍死他《她》的冲动，说合得来你也不信。

以上的回答希望对你有所帮助。 谢谢

三羊开春是什么意思嘛

三羊开春也做三羊开泰，三阳开春，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。“羊”和“阳”同音，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。“羊”字其实是借“阳”的谐音。正确的应该写成“三阳开泰”，《说文解字》说：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意。

在传统的历法中，除了以天干地支来配年份，还有月份和日期，甚至是时辰。

“三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”

青璟课堂提问第000问答：子时丑时寅时，是什么相属，为什么

按十二时辰地支和肖兽配属关系！黑天苟地，混沌一片，老鼠夜半开始活动，将天地混沌壮态咬出缝隙，鼠咬天开，所以子时为鼠。开天之后接着辟地，地辟于丑，牛耕地，所以丑时为牛。寅为出生之时，有生必有死，置人死地莫过于猛虎，寅有敬畏之义，所以寅时为虎！

子时，夜间11点到次日的凌晨1点，天最黑的时候，老鼠胆子很小所以在天最黑的时候，就开始频繁活动了。此时为胆经当令鼠为先就是子鼠，丑时夜间一点至三点正是农民喂牛给牛补充营养体力，为早起去干活做准备 的时间，此时也是肝经当令，肝生血所以为丑牛。寅时3点至五点正是老虎饥饿难当出来觅食的时间，异常凶猛，虎啸平原之势。此时肺经当令，肺朝百脉 所以为寅虎

子为鼠，胆经当令，取鼠11点-1点出洞觅食，探路时机警之相，喻胆当令时，一阳初生之微弱。

丑为牛，肝经当令。取牛辛勤劳作之相，用1点-3点老牛反刍，喻肝当令时清血排毒之辛劳。

寅为虎，肺经当令。取虎威猛之相，3点-5点用虎啸山林，喻肺当令时行气血达周身之气势。

子时是 23-1点，因为子时夜深人静，是老鼠出来活动的时间，而且子时是一天之首，老鼠也是十二生肖中最为顽强的，生命力排名第一，所以叫做“子鼠”。凌晨一时到三时是丑时，这个时候牛正在反刍，也是牛开始耕田的时候，所以称为丑牛。凌晨三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故为“寅虎”。

子鼠丑牛寅虎。子时，从阴转阳。一阳初升，老鼠从酣睡到初醒开始了一天的活动。丑时老牛在反刍，正如肝在此时进行血液新陈代谢，虎为坐山虎，虎虎神威，虎啸长林。正如肺朝百脉一样。

请问干支纪法从什么时候开始的，为什么

对于干支纪法这个问题首先得从干支的源头说起。

东汉的蔡邕在《月令?章句》中说：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”蔡邕的意思是大桡发明的天干和地支。

大桡是谁？

《吕氏春秋?尊师》：“黄帝师大挠。”原来是黄帝的史官。

但是，蔡邕的这个说法无据可考，只是个传说而已。

《尚书?虞书?益稷》记载：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。”这是尧舜帝之后，到了禹时期，这里的意思就是禹娶了涂山氏的女儿，过了辛壬癸甲四天之后，就子承父业治水去了。这里的辛壬癸甲是古籍中最早出现的天干纪日的记载。可见这时期还没有地支纪日，可能还没有出现十二个地支的这种汉字。

到了商代，《尚书?商书?伊训》记载：“成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。”这里记载的是汤之后，汤的嫡长孙太甲即位之年，在十二月的乙丑日祭祀，由辅佐其祖父汤立国的贤相伊尹作了《伊训》、《肆命》、《徂后》等教导太甲效法先祖治理国家的事情。这里的乙丑日即是最早出现的干支组合在一起纪日的方式。

在殷商甲骨文卜辞中都是有干支纪日的，如下图圈中的两个字就是辛酉组合起来的干支纪日。

从这里来看，在殷商时期才开始有干支组合在一起用来纪日，还没有用在纪年上。

很高兴能回答这个问题。干支纪法从什么时候开始的？其实己经无从考证了，据一些易学类古书记载，昔者黄帝，将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子。就说是从黄帝开始，己经开始使用干支纪法了。另外据中国历史大事年简表记载，一些尧舜禹之后的帝王就叫什么：孔甲，仲丁，小辛，庚丁等等，由此看来干支纪法年代己久远。下面咱们说说干支。干即十天干，分别是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。支即十二地支，分别是子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戌，亥。聪明的古人又将干支分别赋予阴阳的属性。其中天干甲丙戊庚壬属阳，天干乙丁己辛癸属阴，地支子寅辰午申戌属阳，丑卯已未酉亥属阴。又将干支两两相配，且阴与阴配，阳与阳配，共形成六十种组合，就称为六十花甲子。其实干支纪法并非只用来纪年，如今年为庚子年，另外的月，日，时，都可以用干支法。如今天2020年4月14日上午12时，用干支法就是庚子年，庚辰月，戊子日，戊午时

干支纪法在中国民间很早就使用了。史书上说中天皇君兄弟十三人，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支。发明天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。[2] 天皇则以十兄弟为十天干，以阉茂、大洲献配入十二地支，另以十名（后来的地皇兄弟名）困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩合为十二地支。地皇根据三辰发明了历法，地铿以日照为昼，月照为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。三辰历法的发明，后世历法基本沿用一年十二月，一月三十日的定式。[3] 干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。在后来的传承中，黄帝时代把干支之名简化为一个字。在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载。不过《史记》与《尔雅》的版本不一样。「大岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。」（语出《尔雅·释天》）「岁阳，大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦。在丑曰赤奋若。」（语出《尔雅·释天》）[2] 后世以十二支纪月，叫作月建，由于地支之数正好为十二，所以各月纪月的地支是固定的。当时人们把”日南至”即冬至的十一月定为子月，所以十二月为丑月，正月为寅月，二月为卯月，其后顺次为辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。在各月固定地支的情况下，再配上天干，就是干支纪月法，这可能是唐代才开始使用的。干支纪月五年为一周期，农历的闰月不加干支。

据说在干支纪年法以前，中国曾经采用过岁星纪年法（木星纪年），古人认为12年木星行天一周，所以把它叫作岁星，并且把它的运行轨道分为12份，即12次，岁星一年移过一次，以次纪年。由于岁星的运行方向是自西向东的，与实际观测的星象的运行方向正好相反，又因为岁星的运行并不均匀，有时还有逆行，所以用它来纪年有不少不方便之处。于是古人就假想了一个与岁星运行方向相反的”太岁”（岁阴、太阴），它每十二年在天球背景上自东向西均匀地运行一周，这就可以用每年太岁所在的轨道部分来称呼该年，这就是太岁纪年法。

要问干支纪法是从什么时候开始的，这个准确的时间无从可考，也不法能察。可是要从名称上分析还是可以推算出大概的时代的。現在世界所用的是公元历，据说公元是以耶苏的诞辰日记为元年。中国过去用的是旧历记年月日，是以干支搭配来记年月日时，所以说是八字记法。旧历包括阴历和农历，阴历和农历统称夏历，为什么说是夏历呢？恳定是在夏朝时期就用这种历法了。中国所流传的史记中自从盘古开天后便是：三皇五帝夏商周，秦汉三分吳魏刘，晋宋梁齐南北史，迶唐五代宋金收。由此可見干支纪元法在五帝时代就已是一套完整的系统了。所以可以确的干支记法是五帝时代創立，夏朝时期广范使用。

您好，我来探讨一下“请问干支纪法从什么时候开始的，为什么？”这个问题。考古出土了一块在商纣王的爸爸帝乙在位的那时候的甲骨，上面刻有完整的六十甲子，或许是当时的日历，也就是说很可能商朝甚至商朝之前的夏朝就已经开始使用干支纪时法了。

天干、地支的由来

天干的包括甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字，地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，商朝时期主要是用来纪日的，比如我们现在说今天四月十七日，按干支就是庚辰月庚寅日。都说仓颉造字，究竟天干地支是仓颉造字的时候就有了，还是后来才有的没有人知道。分开来说，天干这十个字单独都是有相应的意思的，但是为什么用这10个字为天干一直以来不得解。有人认为古人是根据甲是指万物出壳植物破土萌芽的意思，所以为初始状态，最后的癸是万物闭藏于土，万物萌芽的意思，这十个字就代表万物由生而衰的过程；也有东汉《说文解字》认为甲像人头乙像人颈，癸代表人足，但这都无法确认是不是最原始的用法。而地支相对而言更好解释一些，地支是按照记录木星轨道的十二个位置来的，因为木星是太阳系最大的行星，而木星公转周期大约是十二年，而且木星比较好观测，所以古人用木星来纪年，木星也称为岁星。至于为什么是这十二个字为地支这也没有任何的记录，就像我们不知道文字是什么时候产生的什么情况下产生的一样。

独特的十二进制

天干地支发展到后来，融合了八方、五行，形成独特的玄学，但是实际上天干地支本身就很玄，即使是在甲骨文中也已经有了数字的文字，为什么还要单独设定天干地支来纪年呢？和国外一样用数字纪年不就可以了吗，所以天干地支本身就很玄。实际上，我们古代大多和时间有关的都是十二进制，例如十二时辰、十二生肖、二十四节气、二十四方位、十二个月，不仅我们古代有十二进制，像外国的十二星座、十二天使、十二恶魔、十二种子。。。。。，其实世界各地的大多历法不约而同的采用十二进制纪时，并且有很多关于十二的神话故事。日历大多是通过观测天体的变化而计算来的，我们都知道太阳、地球、月球都有自转、公转，地球绕着太阳公转、月球绕着地球公转，地球自转一圈为一天，绕太阳一圈为一年，而月球是更长无论是它自转还是公转都正好是一个月左右（实际上不到30天整，所以有时候会有闰月、闰日出现）。这些在我们现在看来都是非常合理的无懈可击的纪录，但是最神奇的是全世界各地大部分地方使用了这个十二进制，当然也有例外，例如玛雅人就有使用584天为一年的金星周期历法，也有二百六十天一年的卓尔金历法，这些明显不是我们常见的十二进制。这就说明并不是只有十二进制可以纪时，而是地球人心有灵犀的用了十二进制。

结语

我们现在无法知道为什么会用天干地支来纪时，也许天干是早先用来纪时的十进制法，但是后来发现越来越不准，为什么呢？因为太阳离地球越来越远，一年差个几厘米，十年、百年、千年呢？这或许也说明玛雅人二百六十天一年的卓尔金历法可能最早是准确的，因为那时候地球离太阳近，一年只有二百六十天，不过那么近不会热死人吗？但不是没有这种可能的，或许古人因为发现十进制纪年越来越不准，所以就再度细化，开创十二进制，后来发现即使用地支也很快用完了，所以干脆组合天干、地支，形成六十年为一纪的干支纪法。

话外:关于天干地支的由来在乾隆时修撰的《御批历代通鉴辑览》是这样记载的：

轩辕黄帝“作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名，日而定之以纳音。”创立干支纪年法，将十天干和十二地支分别组合起来，共配成六十组，用来表示年、月、日之次序，周而复始，循环使用。

到此，以上就是小编对于一阴一阳是指什么生肖的问题就介绍到这了，希望介绍关于蛇和兔婚配好吗的5点解答对大家有用。