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不想吊 唁
作者：剑

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嵇康在他的《与山巨源绝交书》中如此说：“不喜吊丧，而人道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者。”其意就是他不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，他的这种行为已经被不肯谅解他的人所怨恨，甚至还有人想借此对他进行中伤。
嵇康是“竹林七贤”，对他我只有膜拜之份，不敢过多评论。但对于吊丧，我也是实在不想去的，因工作关系，有时还是要去的。
我最难受的是不知怎样把握自已的情绪，是平静还是悲伤，是跪拜还是鞠躬，是与孝家握手还是静立一侧？我常常在灵堂上为这纠结甚至痛苦，而最让我痛苦的是许多的灵堂上还有吊丧者留名册，我是不敢在上面签字的，主要是自己的书法水平实在不行，不敢冒泡；另外是我总感觉那是别人签的，与我的确无关。而不签，又怕孝家以为我没来吊丧，因为前来吊丧的人实在太多。
于是我更多的是听乐队的歌手唱歌。这些歌手都挺有水准的，有个姓柳的歌手唱《爱你一万年》真的唱得好，应该可以上央视的星光大道，在福泽园和三元宫我听他唱过好多次。而此时，在歌声中吊丧者一批又一批，孝家除了悲痛外，更多的还略多略少有丝安慰或满足，毕竟这些来宾中有不少是值得尊重的人物。
中斋之后，便是追思会了。追思会是整个治丧工作的核心，对亡者的平生简介那是要准确无误的，有时还要跑到长沙去借亡者的档案，防止把亡者的平生经历搞错，这事大意不得。
我是无心去听追思会上的发言，更多是回想我与逝去老人曾经在一起活动和交往的日子。想起岁月不留人，不禁也泪流满面，满脸流泪。
追思会后，吊丧的人就与遗体告别，然后与孝子握手，我真担心他的手肯定被握痛了，那么多人握了他的手呀。
吊丧的人相继都走了，灵堂上又响起了歌手的歌声，又热热闹闹了。我想上去对孝子说，能不能让乐队停一会？因为我知道，这位老人生前最喜欢安静的。可我不愿说。
从此，我特别不想去吊丧了，真的不想去了。
虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

作者：剑，原名首建湘，浏阳社港人，70后，毕业于长沙炮兵学院，曾在西藏戍边十五年，“边关月冷，以书为伴”。喜欢自驾游，爱好文学。
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