随笔 | 闲话做人（文/ 雷选会）

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做人
文/雷选会
1、人生在世，实在不容易。孩提时的天真烂漫，少年时的单纯幼稚毕竟短暂。渐至年长，立业、成家、育小、赡老，做人处世，谁没有几多酸甜苦辣的沉重和欲说还休的尴尬。
做人不易，人们便不免迷惘、惆怅、苦闷、悲抑。有此难堪，不少人或湮情于烟酒，以苦涩释淡愁怀，用麻醉解脱灵魂；或觅一二知己，倾吐衷肠，以宽其怀；或移情于其他，暂作逃避。如是，生活才多了色彩，添了情趣，人才有了“好死不如赖活着”的舍不下、化解不开的生活情结。
2、国人素尚“仁、义、礼、智、信”的古训。为人处世，“仁、义”为先，雅人有雅仪，俗人带俗气，粗人貌憨却实诚，唯恶人欺小凌弱，逞强于人。心地善良的人，待人，设身处地；处事，与人为善。宁人负我，我不负人。赢得好人名，素有好声望。
做个好人，却委实不易。
做好人伤神。好人心软，见不得人受难。见人受难心里就发涩发酸，常为别人的难处而忧戚，无论能否解人于困厄，总想竭力以赴，一尽己意；做好人破费。好人慈善，也许自己并不富有，但看见境况不如自己的人就心生怜悯。他自己的生活仿佛是专为他人作参照的，加之生就的一副乐善好施的热心热肠，总觉得能给别人一点帮助是一种心灵的安慰；做好人招嫉。好人往往嫉恶如仇，这不免触忌于宵小之人。再者，好人若成一极，必致宵小之人于另一极，如此霄壤，褒贬各揣，能不招嫉？
3、金无足赤，人无完人。张岱在《陶庵梦记》中说：“人无癖不可与交，以其无真情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”疵癖者何？毛病、嗜好也。尤其毛病，大者自觉不雅，隐之掖之，终究鲜见。小者谁人没有？有疵，方见率真之气。至于嗜好，更现生活真性情。做人，唯己真，才能对人真。矫揉造作，不是风度；城府太深，亦非涵养。
4、人类的漫长进化，是大自然的物竞天择。社会的进步发展，更是人类智慧的接力。惰性的民族会被历史所淘汰，惰性的人会被社会所遗弃。竞争才能显示生命的张扬与辉煌，理性的竞争，主观燃烧了自己，客观照亮了别人。因为，它摒绝了野蛮，摈弃了攻讦。
人类的复杂，不是造物主的狡谲。盖因人对欲望的失驭以及对种种欲望的不同心性使然。杂欲盈胸，成不了好人，也成不了哲人，更成不了圣人，活得也绝不会轻松。做人应该有一种境界，或以轰轰烈烈显示生命的张扬，或淡泊明志追求克己于平凡，或宁静致远享受人生的逸恬。做人的颓废与沉沦不可取，它既不合于时代，也枉负上苍赋予人类的智慧。
5、孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”做人如果都能少一点索取，多一些奉献；少一点争斗，多一些谦让；少一丝猜忌，多一些谅解；少一点狭隘，多一些宽容；少一点奸诈，多一些敦厚，人性当会增加几多亮丽，减去几许晦暗？人们还会抱怨世风日下，哀叹活得真累吗？
众生苍苍，世事茫茫。人要活得轻松，还应大度。只有大度，对事便会应付裕如，对人才能宽容体恤，对己才显君子之风。桃李无言，下自成蹊。愿人们都能坦坦荡荡做人，競競业业做事，留一份真情于人间，献一份美好于社会。6、当自己沉浸于生活的美好时，别忘了流行于网络的这句话：那有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。所以，做人要有责任心。一位老者说得好：“人生一世无非是尽心，对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。”人是要有点精神的，应尽自己之所能，以己之力，奠后世之基，做些实实在在的事，为社会、为他人留下点什么，也不枉到世上走一遭。
做人还应有荣誉感。一个健康的社会，需要千千万万的人为之创造“真、善、美”的氛围，需要千千万万的人为高尚作注脚，为爱心作导引，为牺牲作旗帜，为真理作殉道，为中华民族悠久的文明之舟不断前进作纤夫。
做人更要有同情心。人一步入社会，便被命运放逐于生活的辽阔之域，以不同的姿态把人性去演示。在商品社会，人的现实与自利无可厚非，连自己都不知爱惜的人何以去怜惜别人？只要不损人利己，就已坚守了道德底线。不少人往往就是带了自己的体验去理解、帮助他人。酸甜苦辣悲喜愁忧，今朝临他，明日或许遇你，“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天。”

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