正－反－合　
　　　　　　——《喜马拉雅》
　　　文／金侬
　　导演：艾瑞克·瓦利
　　主演：卡玛·泰辛、奈马·拉马、霆雷·龙多普、拉帕塔·沙马河
　　荣获：奥斯卡最佳外语片提名，凯撒奖最佳音乐、最佳摄影，英国影艺学院最佳电影原声带奖
　　“正”“反”“合”是辩证法大师黑格尔哲学里的概念。通俗地讲，就是矛盾的否定之否定，就是矛盾的对立和统一。黑格尔认为，任何一个事物在正面发展过程中都会自我孕育它的反面，这便是事物的“正”和“反”。“正”培育出它的对立面“反”，并与之发生矛盾；最终，“反”必将克服“正”；克服“正”以后的“反”也不是原先的那个“反”了，而是包容了“正”的“合”。事物就是在“正－反－合”的不断运动中发展前进的。
　　生活在喜马拉雅山麓的多波人是个古老和原始的部落，他们在酋长的带领下，用牦牛运送盐巴去很远很远的地方换取粮食。一代又一代多波族人行走在这一条古老的山道上，山是他们顽强不屈的见证。
　　秋天到了，多波人的跋涉又要开始了。霆雷是多波酋长，他已经老了，走不动山道了，他把远行的任务交给了儿子拉帕。不幸的是，拉帕在一次出行中死了。霆雷怀疑拉帕是其助手卡玛将他杀死的，便决定带小孙子帕桑亲自出行。
　　多波村民明显分成两派：一派要跟年轻的卡玛走，另一派则追随老霆雷。跟卡玛走的都是村里的年轻人，他们年轻力壮，说走就走；随霆雷走的不少是老弱妇孺，他们请喇嘛占卜算卦，对此行能不能成功心存疑虑。只有霆雷信心十足，他相信山是他的盟友，到时候一定会帮助他的。
　　卡玛先行出发了。霆雷择黄道吉日上路，比卡玛他们晚走了好几天。一路风餐路宿，好不艰苦，不少人纷纷要打退堂鼓。
　　霆雷坚定地说，多波人从不半途而废，只有成功才是唯一的出路。说着，他一马当先，像一面旗帜，稳稳地走在队伍的最前面。
　　走了十天，霆雷他们还是没有赶上卡玛。不要说霆雷他们是一群年老体弱的人，就是生龙活虎的小伙子，要追上晚走四天的路程，也是不容易的。霆雷决定带大家走一条他十年前走过的捷径，只有走这条险路，才能赶上卡玛。
　　死了一头牛，丢了两包盐，这是霆雷带大家冒险付出的代价。结果，奇迹在卡玛面前出现了：霆雷的商队以年老之躯，晚卡玛四天出发却追上了卡玛。卡玛眼里露出了不可思议的神情。
　　晚上，霆雷将几颗盐巴扔进火里，对大家说，如果盐巴发出声响，则表明天气会好；反之，则暴风雪会来临。卡玛又一次与霆雷唱反调，他不相信朗朗星空，转眼间会阴云密布。然而，事实证明霆雷的预测是正确的。如果不是卡玛多少听了一点霆雷的话，及时躲避，他这一次就再也回不来了。
　　霆雷率领队伍终于走出了暴风雪。此时，他年迈之身已疲弱不堪，再也走不动了，他永远地留在了山里。卡玛接受了霆雷的任命，成了新任酋长，他率领大家继续往前走去……
　　一条世世代代要走的路，如何走？年老的霆雷与年轻的卡玛发生了分歧和冲突。霆雷代表“正”，卡玛代表“反”，似乎卡玛的“反”战胜霆雷的“正”是必然的。事实上也是，卡玛最终取得了胜利，而且这胜利是那么彻底，甚至连对手霆雷都已不复存在。
　　然而，通过这一场较量，最开始的卡玛与后来当上酋长的卡玛，已是“正”“反”以后的“合”了。最初，卡玛对天、对自然、对经验、对年长者抱着不屑一顾的态度，以为他就是神、就是天，他可以“人定胜天”。结果，生活给他上了生动的一课。他才知道霆雷对神的敬畏里，包含了许多经验和教训；对自然这尊神的盲目崇拜和盲目蔑视，都只能证明人的可笑和渺小。还是霆雷说得对，山是我们的盟友，它会帮助我们，我们要做的不是战胜山，而是寻求到山的帮助，完成自己的使命。
　　霆雷还说过什么来着？霆雷还说过，真正的领袖，最初都是叛逆者。这话说得好！因为叛逆，便站在了“反”的一方；因为有“反”，才推动事物发展前进，才有“合”。霆雷用自己的生命帮助卡玛完成了从“反”到“合”的转变。
　　于是，一个新的酋长诞生了。
——原载《大众电影》杂志，为金侬（废墨）先生专栏文章之一。
敬请关注金侬先生微信公众号：金侬书苑