百什么争鸣词语？
百家争鸣。百家：指学术上各种派别。争鸣：发出声音，发表意见。原指战国时期儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派互相争论、互相批评的局面。现比喻学术上不同学派的自由争论。
是：百花争鸣还是百鸟争鸣？
百花争鸣和百鸟争鸣都对，百花争鸣是汉语词汇，百鸟争鸣是汉语成语。
百鸟争鸣，汉语成语，拼音是bǎi niǎo zhēng míng，意思是千百种鸟一起鸣唱。
成语解释：千百种鸟一起鸣唱，比喻各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百鸟，各种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
成语出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。”
百家争鸣是一种什么样的思想状态
春秋战国时期，社会急剧变化，各种矛盾激化，为了解决社会矛盾，便产生了各种思想流派，如儒家、墨家、道家、法家、兵家等。他们著书立说，见仁见智，表现出思想的解放和学术的创新，并涌现出一批学术大师，从而形成了中国思想学术上的繁荣景象，被称为百家争鸣。其中有五个具有代表性的流派。
儒家是战国时期重要的学派之一，其创始人是孔子。儒家重视道德伦理教育和人的自身修养，在政治上主张以礼治国，以德服人；教育上主张因材施教，认为人人都有受教育的权利。孟子、荀子后来进一步发展完善了儒家思想，使儒学体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。
墨子一创设的墨家以兼爱非攻爱人如己，反对战争为思想基础，政治上主张尊重有才德的人；经济上主张加强农业生产，节约财政支出。墨家思想代表平民百姓的愿望。在百家争鸣中，以儒墨两派最有实力，当时有非儒即墨之说。
道家也是一个重要流派，其代表人物是老子和庄子。道家主张取法自然，提倡清静无为，指出倒可事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。
法家则主张以法治国，在经济上主张重视农业，限制工商业的发展；政治上主张设立郡县，用严刑峻法进行统治；思想和教育方面，主张学习法律，加强法制教育。其主要代表人物有韩非、李斯、商鞍。
兵家的鼻祖是春秋晚期的军事家孙武，他的《孙子兵法》是世界上最早的兵书，知己知彼，百战不殆对敌我双方的情况都了解透彻，打起仗来不会失败等军事战略思想已影响了全世界。
春秋战国是中国历史上思想和文化最辉煌灿烂的时代，与同时期的古希腊文明交相辉映。百家争鸣是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地促进了中国思想文化的发展。
百家争鸣是指什么生肖
百家争鸣是鸡，因为一到了早上基本上每家每户养的鸡都会争着鸣叫，因此百家争鸣是鸡。
百家争鸣是指春秋（公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。
百鸟争鸣是描写春天的词语吗
“百鸟争鸣”不是描写春天的句子，这是一个汉语成语，是指千百万种鸟一起鸣唱，比喻各种学术流派的自由争论互相批评，也指不同意见的争论。出自《汉书·艺文志》。
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
百鸟争鸣是春天吗
百鸟争鸣不是春天，百鸟争鸣并没有指定是哪个季节，春天夏天鸟都会比较多，且其初始意思并不是形容季节。
百鸟争鸣，基本意思为千百种鸟一起鸣唱，后来比喻各种学术流派的自由争论互相批评，也指不同意见的争论。百鸟，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。出自《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家，蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。”所以百鸟争鸣并不是比喻季节性的句子，形容对象是人等具象物质的行为。
百家争鸣是什么生肖
鸡。因为鸡以鸣晨为务，生在百姓家中，每天早上纷纷打鸣。十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
百家争鸣什么生肖
百家争鸣的生肖是鸡，因为鸡会打鸣，然后争奇斗艳，所以百家争鸣指的生肖是鸡。百家争鸣是指春秋（公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。
百家争鸣指哪个生肖
鸡以鸣晨为务，生在百姓家中，每天早上纷纷打鸣。
生肖鸡为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属“酉”，故一天十二个时辰中的“酉时”，所以下午五点至七点，又称“鸡时”。
孔子与百家争鸣
春秋战国时期的“百家争鸣”，并不是一种纯学术研究意义上的争鸣与探讨，而是应其时社会变革之需，紧紧围绕着如何进行、加速、发展、完成这一场社会历史变革，在当时的特定历史条件下，针对当时的社会实际，在理论联系实际地解决政治、经济、军事、法律、外交等一系列问题上，诸子百家所持的各种政治主张、理论观点、和具体解决实际问题的方略、措施之类观点的体现。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
百家争鸣简表
1、儒家，孟子，战国，《孟子》，民贵君轻。
2、道家，庄子，战国，《庄子》， 顺其自然，无为而治。
3、墨家，墨子，战国，《墨子》，兼爱，非攻。
4、法家，韩非子，战国，《韩非子》，法治，中央集权。
百家争鸣是指春秋（前770年-前476年）战国（前475年-前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣各家代表人物
1、儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》《孟子》《荀子》 。
2、道家，代表人物：老子、庄子、杨朱。作品：《道德经》《庄子》。
3、墨家，代表人物：墨子。作品：《墨子》。
4、法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》《商君书》《管子》。
5、兵家，代表人物：孙武、孙膑。作品：《孙子兵法》《孙膑兵法》。
6、名家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团。作品：《公孙龙子》。
7、阴阳家，代表人物：邹衍 。
