一、白事出殡告知书怎么写？

ⅹⅹ于几年几月几日因病去逝谨择于几月几日出殡安葬

二、死人出殡的礼仪？

1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。

2、饰品：尽量不要佩戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外漏佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。

3、慰问句：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举重如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问句语，一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲伤，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。

4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。

三、白事礼仪行礼大全？

吊孝基本礼仪：

1、长辈参加晚辈葬礼，无需着孝装、戴孝巾，无需行跪拜、鞠躬等礼节，只需对遗容注目稍许即可。

2、平辈参加葬礼，一般情况（不是至亲）也无需着孝服、戴孝巾，如果吊孝者年龄比死者大，无需下跪叩首，只需站着鞠个躬即可；如果吊孝者年龄比死者小，则可以行跪拜叩首礼，如果是至亲，如亲弟吊亲哥，则可佩戴孝巾，可行跪拜叩首礼。

3、晚辈参加长辈葬礼，吊孝时需行跪拜叩首礼，不是至亲佩戴孝巾，是至亲则穿戴孝服，于灵柩前行叩首礼三次。

4、如果是上级吊孝下级，无需着孝服，佩孝巾，无需叩首，行注目鞠躬之礼即可。

5、党员干部参加亲属葬礼，即使是长辈的葬礼，也不可着孝服佩孝巾，更不可行跪拜叩首之礼，可鞠躬致敬。党员干部有党员干部的行为规范和准则，这是民俗不可强求的。

6、出殡前的晚上，主持葬礼的年老者会安排所有参加葬礼的宾朋和亲属绕灵柩一周，边走边看死者最后一眼，然后合上棺盖，至此，葬礼的吊孝环节就算结束了，只等着第二天出殡。

四、河南白事答谢厨师礼仪？

我们这里是丧事办完后，一般都是傍晚了，这时辛苦一天的大厨师傅也要走了，这时办完丧事的逝人儿女要对厨师进行感谢，就是发个红包说些感谢的话。

五、白事礼仪午祭顺序？

一、送终

　　老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为&34;送终&34;。

送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。

在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。

夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。

在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为&34;烧倒头纸&34;，有的地方更明白，叫：&34;烧落气纸&34;。

还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。

二、报丧　　

死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。

入殓

　　死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。

三、守铺　　

死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做&34; 守铺&34;。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫&34;守灵&34;，也叫&34;困棺材&34;。

四、搁棺

　　因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为&34;搁棺&34;或&34;停棺&34;。&34;搁棺 &34;的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。

五、居丧

　　居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。

六、吊唁

　　吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。

死者子女在接到讯息以后，要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要&34;望乡而哭&34;，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。

亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上&34;折祭×元&34;。&34;奠敬×元&34;的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

七、接三

　　接三也叫&34;迎三&34;、&34;送三&34;。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫&34;迎三&34;，也叫&34;送三&34;。

送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。

八、出殡

　　出殡又叫&34;出山&34;，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做&34;开殃榜&34;。

出殡之前，先要辞灵。先装&34;馅食罐&34;，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是&34;扫材&34;，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取&34;捎财起官&34;的意思。

出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇&34;旋棺&34;，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的&34;哭丧棒&34;，大儿媳抱&34;馅食罐&34;。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠。

还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是&34;摔瓦&34;，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫&34;阴阳盆&34;俗称&34;丧盆子&34;，不过也叫&34;吉祥盆&34;。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。

出殡的顺序一般为： 草龙–铭旗–孝灯–吉灯–放生笼–铭旌–香亭–像亭–魂轿–纸桥- -乐队–灵柩–遗族–僧道–金童玉女–送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。

在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

九、落葬

　　到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。

十、居丧

　　在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。

六、白事姑爷有什么礼仪？

要看在什么地方，各有各的风俗，但不管怎么样，姑爷已经算是半个儿子了，所以不能同一般亲戚一样，女方家人要你干嘛，你就得干嘛，不能离开太远。这个不太清楚！你得看是回民还是汉民，而这习俗不一样的。

如果你是女婿，你听女方家总管的，到时候让你干什么就干什么。

如果你有舅子的话他主要负责葬礼上的事，你一个女婿靠不上边。

七、指定白事礼仪服务

如何选择合适的指定白事礼仪服务

在中国文化中，尤其是在白事传统中，礼仪服务起着至关重要的作用。对于家属来说，指定白事礼仪服务的选择是他们表达哀悼之情并举办尊重的葬礼的关键一步。然而，在众多的服务提供商中选择一家合适的礼仪公司并不是一件容易的事情。本文将介绍一些指导原则，帮助您选择合适的指定白事礼仪服务。

1. 了解公司的信誉和经验

检查礼仪公司的信誉和经验非常重要。您可以通过查看他们的网站、了解他们的背景信息以及咨询其他家庭的意见来评估一家公司的声誉。一家有良好信誉和丰富经验的公司将能够提供专业的指导，处理繁琐的事务，并与您合作确保葬礼仪式的顺利进行。

2. 了解服务范围和详细安排

在选择指定白事礼仪服务时，您需要清楚了解他们的服务范围和详细安排。礼仪公司应该能够提供全方位的服务，包括灵柩运输、尸体处理、场地准备、祭奠仪式的组织等。同时，他们还应该能够与您沟通并制定一个详细的时间表，确保每个环节都得到妥善安排。

3. 考虑经济实力和费用透明度

在选择礼仪服务时，不仅要考虑服务的质量，还要考虑到您的经济实力。了解礼仪公司的费用结构和费用透明度非常重要。一家透明度高的公司将会清楚地解释他们的收费方式，并避免隐形费用的产生。与公司沟通并要求详细的报价，能够帮助您做出更准确的决策，避免后续的经济负担。

4. 考虑员工素质和服务态度

礼仪服务的质量不仅仅取决于公司的组织能力，还与员工的素质和服务态度有关。一家优秀的礼仪公司会雇佣经过专业培训、经验丰富且富有同情心的员工。他们将尽其所能为您提供温暖、周到的服务，以帮助您度过您亲人丧失的艰难时刻。

5. 了解其他家庭的评价

最后，了解其他家庭对礼仪公司的评价是选择合适的指定白事礼仪服务的一个重要参考因素。您可以在社交媒体上搜索关于该公司的评价，或向您身边的朋友、亲人征求意见。其他家庭的评价和经验将有助于您更好地了解一家公司的优势和劣势，为您的选择提供更多参考。

选择合适的指定白事礼仪服务对于一个尊重和隆重的葬礼至关重要。通过了解公司的信誉和经验、服务范围和详细安排、经济实力和费用透明度、员工素质和服务态度以及其他家庭的评价，您将能够作出明智的决策。不仅能够确保葬礼仪式的顺利进行，还能够为亲人送别提供一个温暖、周到的环境。

八、白事礼仪供品猪头为何意？

用意：供奉逝去的死者，古代就有用牲畜祭祀的习惯。

九、潮汕风俗红白事礼仪？

这是一种传统的做法，已成习俗。

潮汕风俗参加丧事后回家一定要洗仙草水，因为在潮汕人眼里，丧事是白事，洗仙草水后意在不把污秽的东西带回家，也不让不吉祥的东西付着在参加者身上。这种做法，其实是一种心理慰藉！

十、关中地区过白事礼仪？

主要包括以下步骤：小殓、报丧、奔丧、大殓、移灵位、祭献、成服、披红、招魂、安神、报鼓、三献礼、以乐侑食、点主、过金银桥、朝祖拜望、门祭、过三关、孝歌、奠酒、醒柩、迎礼、转饭、扫龙床、午献、迁柩、遣奠、扫墓、送葬、路祭、镇宅、净宅、下葬、祭墓、祭后土、谢纸、宴请、安家灵等。

　守孝三年期间还有以下的仪式要进行：打怕、伏二或伏三、过七、过百日、春分祭、十月一祭、大年三十祭、正月初一点乾粮、正月十五送灯、中元节祭、周年祭、二周年祭、三周年立碑祭等。关中丧葬整个过程都伴着孝子的哭声，配以旋律悲痛如泣如诉的唢呐声和有教育缅怀意义的秦腔戏，能充分宣泄人内心悲痛。