株是什么意思？
“株”，普通话读音为zhū。“株”的基本含义为露出地面的树根，如守株待兔、株连；引申含义为棵儿，指整个的植物体，如植株；量词，指植物，如一株桃树。
在日常使用中，“株”也常做量词，表示树木的根数，如两株树。
株古文意思？
【株】的意思
一、【株】的基本意思
1.植物露在地面上的茎和根：守株待兔。
2.成长的植物体：幼株。株距。
3.量词。用于某些植物：一株小草。
二、【株】的详细意思
〈名〉
(形声。从木,朱声。本义:露出地面的树根)
同本义
株,木根也。——《说文》。今语转曰桩。
命曰株送徒。——《史记·平准书》。集解:“根蒂也。”
若厥株驹。——《列子·黄帝》。释文:“枯树本也。”
田中有株,兔走触株,折颈而死。——《韩非子·五蠹》
又
释其来而守株。
又
皆守株之类。
又如:株橛(树桩、木根);株蘖(树木砍伐后根株生出的枝条)
泛指草木
泽涸无鱼,山童无株。——汉· 焦赣《易林》
植根
大株于土;萍于水。——晋· 干宝《搜神记》
又如:株榾(残根断树);株柢(根祗);株枸(枯树根)
植株,成长的植物体 。
如:株楹(树株作的屋柱。形容房屋简陋);株木(刑杖)
〈动〉
牵连,株连 。
如:株引(株连);株累(株连牵累);株蔓(株连蔓引)
〈量〉
表示树木的根数。
如:两株树
三、【株】现代汉语字典意思
基本字义
株 读音：zhū
名词 树木露在地面上的根部。 【组词】：「守株待兔」。《韩非子．五蠹》：「田中有株，兔走触株，折颈而死。」唐．骆宾王〈上李少常启〉：「宾王蟠木朽株，散樗贱质。」
名词 量词。计算花草树木的单位。唐．韩愈〈示儿〉诗：「庭内无所有，高树八九株。」
四、【株】高级汉语字典意思
基本字义
株 读音：zhū
树木露在地面上的根部。 【组词】：守株待兔
量词。计算花草树木的单位。 【组词】：奇花异草数百株
五、【株】古汉语字典意思
zhū①<名>露出地面的树根；树桩子。《五蠹》：“田中有～，兔走触，折颈而死”②<名>草木。焦延寿《易林》：“泽枯无鱼，山童无～。”③<量>棵。《三国志·诸葛亮传》：“成都有桑八百～。”④<动>株连。《五人墓碑记》：“卒以吾郡之发愤一击，不敢复有～治。”【株戮】因牵连而被杀。【株守】死守不放，比喻拘泥守旧不知变通。
兔走触株折劲而死的意思是什么
意思是：兔子跑过来撞到了树，脖子折断而死。出自《韩非子·五蠹》。
《守株待兔》原文
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
守株待兔讲述了什么道理
这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。不主动努力，却心存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获，殊不知事情只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
因释其耒而守株的耒是什么意思
“因释其耒而守株”的“耒”意思是古代的一种农具，形状像木叉。出自《韩非子》：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
启示：批判狭隘的个人经验的思想方法，告诫人们不能死守狭隘经验、墨守成规，全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
因释其耒而守株的因是什么意思
因：于是。
因释其耒而守株，意思是于是他便放下手里的农具整天守着树桩。
出自：战国韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
译文：宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，于是他便放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。
守株待兔的意思是什么简写
是说一个农民看到一个兔子撞到树上死了，从那以后他就每天什么都不做了，蹲守在大树旁，等着得到再次撞死的兔子，可从那以后他便一无所获！守株待兔现在多半用来讽刺不想努力奋斗，只盼望着天上掉馅饼的人，这样的人注定会一无所获！
出自：《韩非子·五蠹》（chu）记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。—出自《韩非子·五蠹》。
日语的株式会社是什么意思
株式会社“株式会社”即日本的股份公司。日本企业称为“株式会社”，含义即企业如一个大家庭，为了避免家庭内部产生对抗，每一个人都有责任维持家庭内部的和谐、团结。日本现在有很多学者写了“和拢经营革命”、“和拢经营哲学”等书。“和”即和谐，“拢”即靠拢，就是说：一个工厂、企业的内部，要凝聚在一起，大家紧密地连结成一体。整个公司好比一部机器，每一个人便是其中的一颗螺丝钉，缺少任何一个，机器便要发生故障。在作出重大决策时，要经多层次的研究，以及全体成员共同讨论，然后才集中，尽量避免上下、左右之间的对抗而消耗自己的力量。
田中有株的意思
田中有株的意思：他的田地中有一截树桩。
该句出自《韩非子·五蠹》的《守株待兔》，守株待兔，汉语成语，原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
《守株待兔》原文为：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
因释其耒而守株冀复得兔的意思
解析：这句话的意思是”从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。此句出自战国法家思想集大成者韩非子《韩非子·五蠹》里的一则寓言故事“守株待兔”，这则寓言故事告诉我们一个道理“只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
因释其耒而守株冀复兔的意思
因释其耒而守株，冀复得兔出自于《守株待兔》，意为农民在兔子自己撞死在木桩上后，放下他耕种的农具天天守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。
守株待兔原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
株连九族的九族是什么意思
株连九族的九族意思是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一说是父族四、母族三、妻族二。株连九族就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，在古代称为“族”，故“族”者，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。
兔走触株的株的意思是
兔走触株的株的意思是树桩。兔走触株意思是兔子奔跑时撞到树桩上，撞断了脖子死去。出自《韩非子-五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
成语：
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
