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说说三五天的事儿
文/余修生图/白长云
今日难得朋友相聚，谈笑风生，感悟生活，戏说人生。对于平时人们的口头禅，一时间来了兴趣。于是，就聊起三五天的事儿来。朋友托你办事，一句口头禅说三五天，就可以办了。说三五天这话，不会让人觉得不妥，更不会让人感觉不爽。反而，感觉是近在咫尺，不会太远的期限。互相交往之中，三五天的说法，似乎司空见惯不足为奇了。基层人民多勤奋。自古华夏出俊才。我现在所在的宝地，曾是帝王之乡，收拢八方朝贺之富贵；这里曾经富丽堂皇，云集贾商之繁荣。在大宋王朝的疆土上，洒下一路烽烟，收城掠地，战绩卓著；满朝文武，誓死效命，赢得了太平盛世。在那个重文抑武的年代里，培养了多少墨客诗人词人，为国家的文学诗词，也增添不少绮丽的诗篇。文人骚客，云集京城。普天同庆，四海升平。老百姓不再有战乱之苦，不再有颠沛流离之恨。开始安居乐业，勤劳耕作，发展经济。此地土质好，可以挖窑洞居住，冬暖夏凉，十分舒服。后来，社会发展了，人们又在窑洞上建立了空中楼阁。在这片美丽富饶的土地上，也出现过多位诗人名家，在历史上具有传奇色彩，造就了宋代的诗词歌赋的鼎盛时期。创造出了举世闻名流传后世的诗词丽文，引得后人学者潜心研究。地方口头禅，也被人们称之为口语。在本地成为神话一般，或被戏说或被传说。悠悠道来，让人忍俊不禁，权当知识积累而徒增学问罢了。单位同事爱说地方口头禅，而且是意义深远回味悠长。我尤其爱好文学，又有喜爱收录的习惯。于是，就用心记下几位钢铁前辈的经典语句。作为我对地方方言以及口头禅的进一步加深学习和探讨。中国语言博大精深，文字是天上月，汉字是天上星，可以上至天宫星系不分国际；地方口语更是如此，朗朗上口，被广大人民百姓，广为传颂赞不绝口。这些诙谐的语言文字，兴于古代，流传至今。其幽默之意，巧夺天工之妙，遍布大江南北，天涯海角。大到政府官员，小到平头百姓。人人活学活用，灵活机动，又似在平常沟通，平平常常生活的沟通交际中。人们在日常生活生产和交流中，将这些流传下来的谚语变成口头禅的形式，适用于民间广大的人民群众。他们一来感恩老祖先创造了汉字组成了文字，形成了语言艺术；二来天长日久生活经验文化积淀，形成了独特的地方口语。深刻劲道。经典精辟。泛泛之语，已经根深蒂固深入人心，走入百姓人家。“三五天”的说法，似乎很有历史了。在地方传统记载中，其实就是三天，加上五天的意思。明眼人一听，不用多问，那八九不离十，就是八天到十天左右的时间了。你该准备就可以准备一下，该出差就要做准备，安排行程。托人办事，亦是如此。三天是酝酿期，五天是启动运作期，到八天十天的头上，基本上就看到希望了。古代人多精明，对于三五天，也有定期，就是三天到五天。其实就是一个虚数的存在。问这件工作啥时候可以完工，答曰：三五天吧。这在时间上是一个大概的期限，而不是定在某年某月某日。从时间节点上，如果不是有意的搪塞，就是估计的不太确切的量词。如果在行军打仗，拿下某某高地的话，前方指挥官说三五天，恐怕是要贻误战机的。如此不确定战情的指挥官，估计也不是一个称职的将领，终将有一天，弟兄们也会跟着全军覆没的。行军打仗，必须做到知己知彼，才能百战不殆。那必是丁是丁卯是卯，来不得半点马虎。在过去人们的思维概念里，实实在在，有一说一，可靠让人放心。吃萝卜吃小头。问路问老头。例如人们问路，说三五里，说不定十里还要多的路程。这是因为人们对距离的概念模糊，没有明确的丈量。泛泛之语，不可当真；有问有答，不失礼节。譬如说登山，上山的人问下山的人，距离山顶还有多远？下山的人会说，快了，再走五里就到了。上山的人满怀喜悦之情，加快了爬山的进度，本来以为可以看到希望了，谁知道走了十里，还没有爬到山顶。上山的人永远不明白，下山的人领落山顶风景的心情。而上山的人，永远不会理解，下山人爬山时和你一样的，迫切登上山顶的心情。如果外出游玩，说三五天，大概就是三天到四天左右，因为外出游玩，随着活动量加大，会出现体力不支等问题，可提前返程，多多休息。如果是拘留三五天，那是违反治安管理处罚的行为。属于行政拘留处罚的性质。以日计算，不是以小时计量的。三五天，是什么概念？三天还是五天？还是三天加五天？三天乘以五天，即使最大化只能按乘法计算了。从古到今，人们似乎都在用这样的语言，逐渐被大众所接受。最起码有个时间节点，给出了日期的范围。人们流于口头的“过几天”“一两天”“得几天”“这几天”“一半天”“三两天”，正常的人，一定会认为过几天，就是三天五天，但真正过了三天或五天，那就出现环节上的毛病了。因为对方匆匆忙忙随口一句“过几天”，其实就是不确定了。如果说“一两天”“得几天”“这几天”“三两天”，最多不能超过三天，超出三天，就是满嘴跑火车不计后果了。如果是借钱或是催款，都好像这话已经不靠谱了，变着法儿在推延或拖延时间。大于等于三天，似乎还算有戏。这要看心情爽不爽，手头是否宽裕，从感觉上来分析，这些概词套话，一般都是敷衍的比重要大一些。这是社会飞速发展当中，必然会出现的一些奇怪的现象，不必大惊小怪。“十数八天”和“十天八天”一样，无非是换一种手法来说的。其实，这也是一种含糊其辞的说法，这也是个概词，不确定的词汇。也许给人一种精神上的鼓舞，看到一丝曙光。写到此处，不得不佩服中国的文化艺术。真是还想感谢老祖先的聪明和智慧，一下子造了这么多的脍炙人口的词语，让人一头雾水，不知所措。更不知道究竟是多少天，你就慢慢研究去吧。按照中原文化特点，十数八天，十天也对，八天也不错。仔细推敲一下，应该在十天之内，八天之外的范围里，一般不会超过十天。如果时间一长，超出了范围，不是事情有变就是另有苦衷。人们事情繁忙，就会忘记这些当初的诺言，久而久之，也成为了戏言谎言。但是，人们大脑会有记忆，健忘板上存有回忆，逐渐的失去了民心，丢掉了最初的信任。还有请客吃饭，朋友之间互相寒暄，倒是很热情。俗话说：有朋自远方来，不亦乐乎？客套一番，紧紧握手。情真意切，心情激昂。一方邀请另一方，另一方如果不允意，就会搪塞对方。诸如：“过几天”“ 有空的”“找个时间咱们聚聚”“改天吧”。等等等等，都是客套话，也是谦辞推拖的意思，也是不诚恳不真诚的表现。改天吧，一听到说这话，不要多问了。就是遥遥无期的意思，基本上是不靠谱的。也是不可信的。如果在交往中有人说这些话，您千万别信，别被人忽悠了。因为这个改天，单字来分析，就是今天肯定是不行，改到以后了。至于是哪一天，恐怕连他自己也未必知晓。三年是他，五年还是他。多少年后，不知道有多少个改天呢？仰或是当事者情绪不佳，不愿意应酬之意。凡此种种，这就是博大精深的古老的文化精髓。老祖先还有一句话是“择日不如撞日”，还是选择当下最好，一定会让对方陷入尴尬之地。大多数人还是比较明智的，特别是聪明的人类，对方随口一说，自然就不会当真，不会拒人于千里之外，更不会说一些尴尬的话。无非心里都明白，心照不宣罢了。中国地大物博，物产丰富，古有文房四宝，今有笔墨纸砚。本土文化和先进的科技有兼容的效果，也有排斥的因素。随着社会的不断进步和人类文化的不断提高，两个文明建设和人文素质的提升，越来越少的人，会使用那些所谓的言辞，来应付对方或是朋友。在新时代新征程的历史背景下，这些文字技巧显然不能满足和适应当前发展的需要。更进一步的与时俱进，集思广益，开诚布公的开展各项人文工作。传统文化，涌进历史长廊，本土文化，源远流长。以坦诚之心，交往四海宾朋，乃是为人处世之道。留一份清新，留一点余地，似乎不为过错。很多朋友都喜欢和实在人打交道。实实在在，简简单单。为人老实诚恳，为人忠厚善良，是值得依靠和重托的人。这是从心底的骨子里，感觉出来的一份纯真和厚道，那份深情，却是一辈子最难得最赤诚的善念慧根。人生事百态，生活多感悟。一句口头禅，引得醉且憾。人际好交往，真诚觉自然。语出大中原，传承四方圆。今日有描述，沉思增笑谈。
个人简介：余修生，男，70后，汉族，河南省南阳市镇平县大余营人。曾致力于写作二十余年，以散文、诗词，中篇报道，纪实文学，家乡史记为主。始终热爱家乡，感恩父母，挖掘村史，铭记家史，砥砺前行，牢记使命。用敬畏之心，敬重语言文学，用文字诉说生活，用善心真情，描绘原本的生活。倾力挖掘民间原汁原味的素材，书写地地道道的本土文化和乡土气息，热情赞美讴歌人民发展福祉，珍惜来之不易的幸福生活。多次在河北一家大型企业，内部报刊上发表作品，特约通讯员。有多篇作品发表于《作家》《当代文艺家》《涅阳文学》《世界经典文学荟萃》等特刊专栏上《岁月情深》已经完稿，编审当中。《史记–大余营失寨系列传》上部已近截稿。《史记–大余营失寨系列传》中部正进行中。作者往期文章回顾：
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