心灵写作
文：大風煞境 / 图：堆糖
书为心话，情是心语。作文追求情之所至，文如泉涌，真情实感。触及心灵之作文，必然要在情感上有所宣泄，无论是学科素养之建构，抑或价值观之形成皆由情感之升华。所谓相由心生，知行合一是也！写作之情，萌于人事物之中，即：人与人之间亲、友、爱；人与事之中真、善、美；人与物之间贪、嗔、痴。人事物亦情理法者，若隐形之链锁之于每一个人，并终其一生、彼此纠葛。
学习本就生活的一部分，下意识的在生活中进行对人、事、物和情、理、法的反思和整理，是每一个人生活中的自觉行为，这极度影响其成长。当我们用适当的文字语言表现出来，作文孕育而生。然教学中过度强化适当的文字语言，求其术而失其魂，这使大量“无情”之作文惊现，又反噬作文之性情。
可观当下，可作文者，鲜矣！能作文者，亦必情生之诚也！欲作性情之文，必先锤真性情，化感性之自觉成理性之主动。然人事物又非孤显而独存，世因人而着事，由人事而览物。故而寄寓性情于物，蕴藏性情于事。文心雕龙神思篇中言：
是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神；积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。
作文之要，意赅言简，心灵写作，始于性情之洞察，着于阅读之启发，唯读不可识文，焉以作文？因为阅读纳性情之境，参成文之术，行学习之正道，求学施教，亦不出其外。
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作者简介
大風煞境，苏淦，西藏左贡县中学教师，无衔，嗜书喜文，观水致情于水，仰山而志性于山。
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